所謂“炮灰”，顧名思義，已經(jīng)“殺身成仁”。

只是成仁的方式，因各種因緣，有所不同。

世間法，均有其因明律。炮灰，多數(shù)是因明律里的輔料、陪襯，甚至于，只是人家揚鞭后，驚起的一粒浮塵而已。

因此，炮灰，多有悲劇色彩。但很多時候，又有可悲之人，必有缺陷的宿命論困惑。因之，每每避開這個話題，畢竟，很多悲劇，是經(jīng)不起剖析的。

一旦扒拉開來，就露出了五臟六腑的本來面目，那副好看的皮囊，就刺啦一下，皺成了皸裂的老樹皮。

然而，這就是“炮灰”的底色。

一、第一個等級：無知者，無畏

因為無知，所以無畏。無畏的人，一定死得早。

人說初生牛犢不怕虎，聽起來豪氣干云。但，最終牛犢只能成為老虎的美餐。

從這句騙人去沖鋒陷陣的話來看，慫恿的人，一定是摸清了初生牛犢的屬性：

第一、涉世未深，不懂世情紛繁。

第二、血氣方剛，容易沖動，好擺布。

于是，滾滾的歷史煙塵中，多是這樣的人。

或許，只有人到中年，在經(jīng)歷了無數(shù)的社會捶打之后，才會稍稍明白，人生若要平安，內(nèi)心一定要修煉“畏”的功夫。

孔子亦云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《論語·季氏》）

畏的背后，是對世情的通達，是對世間法的了然，是自我謹慎謙虛的內(nèi)養(yǎng)功夫的修煉。

正如《易經(jīng)》六十四卦，卻唯有“謙卦”為吉卦，此中緣由便是如此了。

謙卦，艮下坤上，為地下有山之象。山本高大，但處于地下，就藏起了高大，不張揚，喻人則德行高。

處于第一個等級的人，實際上是對世間法的無知。

無知，卻不自知。

認知處于混沌狀態(tài)的人，說到底是沒有主見，沒有自我中心思想，因此，再加一點被灌輸?shù)纳茞?、忠奸、是非對錯觀念，就會死守這種信條，并成為他人手上的“槍”。

二、第二個等級：自認高明，卻反被聰明誤

自認高明，其實是一種傲慢。有了傲，就容易炫耀、顯擺，有了慢，就會看輕別人。

所謂不自重，必?zé)o尊重，往往就是發(fā)生在這類自認高明的人身上。

處于這一等級的人，往往有超過一般普通人的認知，但是，因為燕雀視角，因為所處環(huán)境的低層次，最終，仍然是井底之蛙。

就像上面講的無知者無畏，其實，這個等級的人，只是在高一個層面上的無知者無畏。

當這類人，發(fā)現(xiàn)周圍的人，不如自己的時候，就會覺得自己太厲害了，他們都是蠢貨。

因此，當一個事情發(fā)生，他發(fā)現(xiàn)這些人都說不到點子上，就會鼻孔哼哼，然后，捋起袖子，一二三四五，拋出自己振聾發(fā)聵的見解。

然后，他們才發(fā)現(xiàn)，自己居然成為了眾矢之的。因為自己的見解，戳中了要害，得罪了人。

一類是利害方，一類是那群他們嗤之以鼻認為的蠢貨們。前者，痛恨你撕開遮羞布；后者，惱羞成怒，于是，你的存在就成了他們的肉中刺。

這類人，就是大家常說的，懷才不遇之徒。

所謂不遇，是沒人敢和你“遇”。

聰明，不是智慧。聰明，總是要招搖一下的，是要與手段掛鉤的。而智慧，卻是修行。比如修“謙卦”，就是重要功課之一。

說實話，這類炮灰，就像老子說的：“禍福無門，惟人自召?！?/strong>