筆者認(rèn)為，最適合閱讀、最權(quán)威版本的四大名著非人民文學(xué)出版社出版的四大名著權(quán)威定本莫屬。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有各種版本的“四大名著”上千種。印次最多、印量最大、流傳最廣的版本就是人民文學(xué)出版社的這一版。

如果您出生于上世紀(jì)五六十年代，那您一定記得“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃?！保ǔ鲎浴镀呗伞ず凸敉尽罚?。

如果您生于七八十年代，您一定記得語(yǔ)文課本中要求背誦全文的“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂?！保ǔ鲎浴度龂?guó)演義》第九十一回《祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表》）。

如果您生于九十年代或者是00后，那您一定記得郭德綱在相聲段子或者86版《西游記》里提到的那句“你是猴子請(qǐng)來(lái)的救兵嗎”？

這些出自四大名著，婦孺皆知、耳熟能詳?shù)那楣?jié)，伴隨一代又一代中國(guó)人成長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)四大名著中一個(gè)個(gè)雅俗共賞的人物、場(chǎng)景、故事情節(jié)已經(jīng)深入人心。

其實(shí)，現(xiàn)如今人們口口相傳的“四大名著”只是個(gè)約定俗成的說(shuō)法，至于“四大名著”這一名稱的來(lái)歷，已經(jīng)無(wú)法考證。

“四大名著”的前身，來(lái)源于“明代四大奇書(shū)”。根據(jù)《毛澤東品評(píng)四大名著》記載，從少年時(shí)期起，《三國(guó)演義》被毛主席反反復(fù)復(fù)讀了七十年。

從小學(xué)到初中，經(jīng)典伴隨著我們成長(zhǎng)

毫不夸張的說(shuō)，從動(dòng)畫(huà)片到課本、從幼兒園到初中，四大名著的故事浸潤(rùn)在每一個(gè)國(guó)人的心中。

從幼兒階段開(kāi)始，《大鬧天宮》的動(dòng)畫(huà)片就已經(jīng)讓“孫猴子”的藝術(shù)形象根植在我們的心里。

上了小學(xué)之后，《美猴王》的課文讓我們對(duì)我孫悟空的身世了解的更加透徹?！段渌纱蚧ⅰ纷屛覀冎獣粤宋渌傻挠赂??！恫荽杓纷屛覀儗W(xué)習(xí)到了諸葛亮的智慧。

到了初中，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《林黛玉進(jìn)賈府》以及要求背誦全文的《出師表》更讓我們?cè)陂喿x原文的同時(shí)，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化持續(xù)的生命力。

與此同時(shí)，也正是在不斷的閱讀原文的過(guò)程中，讓我感覺(jué)到，由于篇幅、視角的原因，電視劇版的四大名著并沒(méi)有完全展現(xiàn)出原著的魅力。

原著中的諸多精華部分，還需要親自打開(kāi)圖書(shū)去閱讀，如電視劇版《西游記》中，孫悟空和黑熊怪的對(duì)話，在劇中只是簡(jiǎn)單一段，在原著中則是一段很值得閱讀的對(duì)仗句。

自小神通手段高，隨風(fēng)變化逞英豪。養(yǎng)性修真熬日月，跳出輪回把命逃。一點(diǎn)誠(chéng)心曾訪道，靈臺(tái)山上采藥苗。那山有個(gè)老仙長(zhǎng)，壽年十萬(wàn)八千高。老孫拜他為師父，指我長(zhǎng)生路一條。

他說(shuō)身內(nèi)有丹藥，外邊采取枉徒勞。得傳大品天仙訣，若無(wú)根本實(shí)難熬?；毓鈨?nèi)照寧心坐，身中日月坎離交。萬(wàn)事不思全寡欲，六根清凈體堅(jiān)牢。返老還童容易得，超凡入圣路非遙。

三年無(wú)漏成仙體，不同俗輩受煎熬。十洲三島還游戲，海角天涯轉(zhuǎn)一遭?；钤撊俣嘤鄽q，不得飛升上九霄。下海降龍真寶貝，才有金箍棒一條?；ü角盀閹浭?，水簾洞里聚群妖。

玉皇大帝傳宣詔，封我齊天極品高。幾番大鬧靈霄殿，數(shù)次曾偷王母桃。天兵十萬(wàn)來(lái)降我，層層密密布槍刀。戰(zhàn)退天王歸上界，哪吒負(fù)痛領(lǐng)兵逃。顯圣真君能變化，老孫硬賭跌平交。

道祖觀音同玉帝，南天門(mén)上看降妖。卻被老君助一陣，二郎擒我到天曹。將身綁在降妖柱，即命神兵把首梟。刀砍錘敲不得壞，又教雷打火來(lái)燒。老孫其實(shí)有手段，全然不怕半分毫。

送在老君爐里煉，六丁神火慢煎熬。日滿開(kāi)爐我跳出，手持鐵棒繞天跑。

縱橫到處無(wú)遮擋，三十三天鬧一遭。我佛如來(lái)施法力，五行山壓老孫腰。整整壓該五百載，幸逢三藏出唐朝。吾今皈正西方去，轉(zhuǎn)上雷音見(jiàn)玉毫。你去乾坤四海問(wèn)一問(wèn)，我是歷代馳名第一妖！”

摘錄自《西游記》第十七回《孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪》。

各種版本的四大名著，該怎樣選？

由于四大名著在中國(guó)古典文學(xué)中家喻戶曉的地位，從小說(shuō)誕生的那一刻起，就產(chǎn)生出了各種不同的版本，如《紅樓夢(mèng)》就有《脂硯齋批評(píng)紅樓夢(mèng)》、《脂硯齋重評(píng)石頭記》等。

作為一般讀者的我們，又該選擇哪些版本來(lái)讀呢？我們不妨從讀者所處的年齡段和閱讀的目的來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單的分析。

鑒于四大名著在中小學(xué)課本及考試中的重要程度，閱讀四大名著的讀者中，很大一部分應(yīng)該是廣大中小學(xué)生，滿足這部分閱讀群體的基本需求是版本一定要嚴(yán)謹(jǐn)。

無(wú)論從注釋還是內(nèi)容，都應(yīng)該經(jīng)過(guò)廣泛推敲，具有一定的權(quán)威性。

筆者此前購(gòu)買(mǎi)的自認(rèn)為性價(jià)比最高的一版四大名著，到手價(jià)不到130元。

除了中小學(xué)生外，另一部分讀者當(dāng)屬文學(xué)愛(ài)好者，這部分讀者群體的閱讀需求當(dāng)以“全”為主。從這個(gè)要求出發(fā)，那些“刪減本”、“精華本”自然不適合這部分讀者閱讀。

與此同時(shí)，如果不是為了藏書(shū)，大可不必選擇精裝本，一來(lái)精裝本價(jià)格貴，同時(shí)也不利于攜帶。

結(jié)合以上兩個(gè)筆者自己總結(jié)出的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，最適合閱讀、最權(quán)威版本的四大名著非人民文學(xué)出版社出版的四大名著權(quán)威定本莫屬。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有各種版本的“四大名著”上千種。印次最多、印量最大、流傳最廣的版本就是人民文學(xué)出版社的這一版。

而且，現(xiàn)如今我們廣為流傳的“四大名著”這一名稱，就是上世紀(jì)五十年代，人民文學(xué)出版社在明代四大奇書(shū)的基礎(chǔ)上給推廣開(kāi)來(lái)的，在此之前，并沒(méi)有四大名著這一說(shuō)法。

由此可見(jiàn)人民文學(xué)出版社在四大名著的校訂、出版方面的權(quán)威性。