眾所周知，曹操不僅是一代梟雄，而且還是一位偉大的詩(shī)人。

他寫(xiě)的那首《短歌行》，直到千年以后的今天，依然膾炙人口，讓許多文人望其項(xiàng)背，自嘆不如。

歷史上曹操，雖然疑心很重，但是從這首詩(shī)當(dāng)中，我們卻可以看到不一樣曹操，即一位“釋?xiě)选钡脑?shī)人形象，即：

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”。

不知道是不是因?yàn)樯硖幐呶?，才讓他疑心越?lái)越重，而另一方面，他又非常需要“釋?xiě)选边@一劑良藥來(lái)對(duì)治自身的疑心。

而這或許就是造就曹操身上具有兩種截然不同性格的根本原因。

因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“釋?xiě)选贝_實(shí)是曹操人生當(dāng)中的一劑良藥。

當(dāng)然，也可以說(shuō)“釋?xiě)选逼鋵?shí)也是我們?nèi)松?dāng)中最好的良藥。

因?yàn)槿说囊簧?dāng)中，每個(gè)人都有每個(gè)人的痛苦，就像佛陀所說(shuō)，人生皆苦，所謂活著，本質(zhì)上就是一場(chǎng)修行，當(dāng)然我們也可以說(shuō)，苦是人生之病，而“釋?xiě)选眲t是對(duì)治人生之苦的良藥。

那么，何謂“釋?xiě)选蹦兀?br>

其實(shí)“釋?xiě)选倍?，?qiáng)調(diào)的是放下過(guò)往，如《論語(yǔ)》中所說(shuō)，即：

“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎”。

孔子的意思是說(shuō)，人生之中有些事，既然已成定局，或者注定要發(fā)生，就沒(méi)有必要再去揪住不放，更何況過(guò)去之事，就讓它過(guò)去，深究無(wú)益。

換句話(huà)說(shuō)，我們?nèi)松嗍侨绱耍?dāng)一切已成往事，就沒(méi)有必要糾纏不清，或者說(shuō)，與其糾纏清，不如了斷往昔，好好活在當(dāng)下。

因此，學(xué)會(huì)“釋?xiě)选?，懂得“釋?xiě)选保涂梢耘c過(guò)去之苦告別，本質(zhì)上也是對(duì)治過(guò)去之苦。

進(jìn)一步地說(shuō)，如果你一覺(jué)醒來(lái)，還在為過(guò)去抱憾，糾結(jié)于過(guò)往，那么，你其實(shí)仍舊活在昨天，仍然不懂得“釋?xiě)选薄?/p>

從另外方面講，學(xué)會(huì)“釋?xiě)选?，本身就是學(xué)會(huì)量力而行順其自然。

更何況我們?nèi)说囊簧蝗缫庵鲁Ｓ邪司?，根本不可能讓一切都完全符合自己的意愿，更不可能讓一切都順利無(wú)阻礙。

或者說(shuō)，在這些困苦或阻礙面前，我們唯一能做的就是量力而行，即有多大能力，辦多大事情，何必蚍蜉撼樹(shù)，于事無(wú)補(bǔ)，螳臂當(dāng)車(chē)，自取其辱。

甚至可以說(shuō)，所謂“釋?xiě)选钡难酝庵?，就是把能做到的事情，盡心盡力去做，即使不成功，也不會(huì)再有所遺憾。

古人講：力不能及，不如靜觀(guān)其變，因此，順其自然，有時(shí)候反而是最好的選擇。

正是有鑒于此，我們才講世事紛繁，“釋?xiě)选奔捶畔逻^(guò)往，才是人生最好的良藥。