人類(lèi)一思考上帝就發(fā)笑指人類(lèi)是愚蠢和可笑的，因?yàn)槿藗冇妓鳎胬黼x他愈遠(yuǎn)。人們愈思索，人與人之間的思想距離就愈遠(yuǎn)，因?yàn)槿藦膩?lái)就跟他想象中的自己不一樣。出自著名的小說(shuō)家米蘭·昆德拉的演講，于1986年在以色列獲得世界文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候發(fā)表了一篇非常有名的演講《小說(shuō)與歐洲》，這是他在演講中引用的一句古老的猶太諺語(yǔ)。

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人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑這句話出自猶太諺語(yǔ)，米蘭?昆德拉在他的小說(shuō)《生命中不能承受之輕》中也引用了這句話，它包含著以下多層深刻含義：

人類(lèi)往往憑借自身有限的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和視角去思考、去試圖理解整個(gè)復(fù)雜的世界以及各種宏大的命題，然而相較于浩瀚宇宙、無(wú)盡的未知以及上帝所代表的那種全知全能的存在而言，人類(lèi)的思考常常顯得片面、狹隘和淺薄。

所以從某種程度上來(lái)說(shuō)，在上帝視角(象征著絕對(duì)的、全面的、至高的視角)看來(lái)，人類(lèi)努力思考得出的結(jié)論可能幼稚可笑，就如同小孩子一本正經(jīng)地發(fā)表對(duì)世界的簡(jiǎn)單看法，在成年人眼中充滿了天真與局限那樣。

赫胥黎說(shuō)一句話，他說(shuō)：“不可知論是唯一可靠的哲學(xué)”。當(dāng)然這句話并不全對(duì)，但他說(shuō)明一點(diǎn)，就是在西方哲學(xué)家和科學(xué)家那里，他們秉持的基本觀念是不可知論.

西方知識(shí)界的主流思維是不可知論，也就是說(shuō)，他們創(chuàng)立了整個(gè)科學(xué)系統(tǒng)，然后他們卻說(shuō)世界是不可知的。西方流行一句話：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”。它的意思是說(shuō)，我們一旦展開(kāi)我們的感知，我們一旦覺(jué)得我們有所知，我們就陷入愚蠢和可笑，可見(jiàn)知識(shí)本身是一個(gè)需要無(wú)窮終究的深刻話題。而能持以不可知論看待世界，表達(dá)什么?表達(dá)對(duì)一切確定的知識(shí)和結(jié)論，永遠(yuǎn)持懷疑態(tài)度。

米西萊講，形而上學(xué)就是有一種有條理的、把自己導(dǎo)入云里霧中的藝術(shù)。什么意思呢？就是一旦你有確定的看法，你就脫離了求知，一旦你不斷地終究，你就會(huì)把自己導(dǎo)入云里霧里，你就得不出確定的結(jié)論，可當(dāng)你被導(dǎo)入云里霧里的那個(gè)狀態(tài)，才是哲學(xué)的，或者說(shuō)求知的狀態(tài)。