中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中人類(lèi)是由女?huà)z創(chuàng)造的，女?huà)z用泥點(diǎn)子捏泥人創(chuàng)造了人類(lèi)，而我們生活的這個(gè)世界從一開(kāi)始是混沌的，天和地都是粘在一起的。盤(pán)古蘇醒之后，用一把巨斧劈開(kāi)了天和地，這才形成了我們?nèi)祟?lèi)所生存的世界。

雖然說(shuō)神話(huà)傳說(shuō)只是一個(gè)神話(huà)而已，并不是科學(xué)的，甚至也不可能是真實(shí)的，但是作為一種了解古代文明的部首的神話(huà)傳說(shuō)還是有很多的歷史文化意味的。其中伏羲女?huà)z交尾圖就是一個(gè)非常有意思的東西。

這幅圖非常的神奇，是伏羲和女?huà)z之間交媾的場(chǎng)面，伏羲和女?huà)z人身蛇尾，而且是兄妹，兄妹之間怎么能做出這樣的事情呢？這伏羲女?huà)z交尾究竟表達(dá)了什么呢，今天咱們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

伏羲和女?huà)z

首先咱們來(lái)說(shuō)說(shuō)女?huà)z，女?huà)z是中國(guó)古代神話(huà)中的創(chuàng)世女神，她創(chuàng)造了我們?nèi)祟?lèi)，是我們中華民族的母親，女?huà)z補(bǔ)天的故事，人盡皆知。所以說(shuō)女?huà)z不僅創(chuàng)造了我們?nèi)祟?lèi)，還拯救了我們?nèi)祟?lèi)，她被民間廣泛的崇拜，稱(chēng)它她為創(chuàng)世神。

記載女?huà)z的第一本書(shū)應(yīng)該是山海經(jīng)，以至于后來(lái)楚辭，這些書(shū)中都記載了女?huà)z的故事。一開(kāi)始人們說(shuō)女?huà)z，但是并不知道女?huà)z是由何而來(lái)的。

根據(jù)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》所載，說(shuō)這個(gè)世界上有一天出現(xiàn)的十位神秘的人物，有如神靈一般，那他們有一個(gè)名字叫做女?huà)z之腸，也就是說(shuō)，這10個(gè)人是由女?huà)z的腸子幻化而來(lái)的。

而在古代腸子就相當(dāng)于是腹部，既然這10個(gè)人是由女?huà)z的腹部轉(zhuǎn)化而來(lái)的，那有可能這10個(gè)人就是女?huà)z生出來(lái)的。而且人類(lèi)的繁衍也和女?huà)z有著脫不開(kāi)的關(guān)系。

由于人類(lèi)是女?huà)z造成的，一開(kāi)始女?huà)z造的人都一樣，于是她就產(chǎn)生了疑問(wèn)，如果這些人都是一樣的，他們以后都會(huì)死的，那怎么辦呢？難不成我再做一批出來(lái)嗎？

因此女?huà)z認(rèn)為自己造的人應(yīng)該具備一種繁衍的能力，所以女?huà)z這個(gè)時(shí)候，她就將自己手上的新做的人分為了男女，這樣男女婚配之后，就可以結(jié)合，結(jié)合了就能夠生出孩子。

這樣人類(lèi)種群就夠世世代代地流傳下去，這就是婚姻的雛形，所以女?huà)z在古代神話(huà)傳說(shuō)中也是婚姻的之神。

咱們?cè)賮?lái)說(shuō)伏羲，伏羲在中國(guó)古代傳說(shuō)中是華夏一族的始祖，也是中國(guó)醫(yī)藥的鼻祖。他一開(kāi)始和女?huà)z都是保佑人類(lèi)社會(huì)的神，同時(shí)伏羲是中國(guó)古代封建歷史上第一個(gè)王。

伏羲帶領(lǐng)著原始部落的人，他創(chuàng)立的八卦告訴人們天地是如何變化的，教會(huì)了人們?nèi)绾慰刺鞖?，如何知道要下雨，同時(shí)伏羲教人們?nèi)ビ脻O網(wǎng)打漁，伏羲還造了文字發(fā)明了樂(lè)器。

可以說(shuō)，因?yàn)榕畫(huà)z的存在人類(lèi)有了生命，而有了伏羲的存在，人類(lèi)有了文明，那么女?huà)z和伏羲之間究竟是一個(gè)什么樣的關(guān)系呢？其實(shí)，女?huà)z和伏羲他們都屬于華夏族中的一脈。

女?huà)z和伏羲雖然看起來(lái)像人，但是他們并不是真正的人，他們是人頭蛇的身子，女?huà)z伏羲是親兄妹，這就非常嚇人了。

根據(jù)伏羲女?huà)z交尾圖上面展示的情形來(lái)看，伏羲和女?huà)z，如果是親兄妹的話(huà)，他們能做怎么能做出這樣的事情呢？難道說(shuō)在古代兄妹之間通婚是被允許的嗎？

兄妹通婚

根據(jù)山海經(jīng)的記載，在當(dāng)初宇宙開(kāi)天辟地之初全世界正處在各自歸位的狀態(tài)，天緩緩的上升，地緩緩地下降，有隆起的地方慢慢凝聚成山，有水的地方慢慢匯聚成大江大海。

整個(gè)社會(huì)開(kāi)始往一個(gè)穩(wěn)定和諧的平衡態(tài)轉(zhuǎn)變，也就是在這個(gè)時(shí)期女?huà)z和伏羲來(lái)到了人世間。他們兩人住在昆侖山中。

整個(gè)天地間只有他們兄妹二人，每天的生活極其的枯燥也極其的無(wú)聊，兄妹之間也沒(méi)有什么話(huà)說(shuō)，久而久之伏羲和女?huà)z決定做一些事情。

兩人就商議就說(shuō)要不然我們結(jié)為夫妻吧，結(jié)婚了成了夫妻，我們就可以繁衍后代，這樣我們就可以讓人類(lèi)的種群越來(lái)越多。不過(guò)由于傳統(tǒng)倫理觀念的存在，伏羲和女?huà)z都覺(jué)得不好意思，畢竟是親兄妹呀，怎么能做夫妻呢？

伏羲發(fā)明了八卦，因此他善于占卜，為了測(cè)算一下自己和妹妹的命運(yùn)伏羲點(diǎn)燃了兩堆篝火，同時(shí)向天上的神明發(fā)誓說(shuō)，要是不讓人類(lèi)絕跡就讓我們兄妹二人結(jié)為夫妻吧。

如果神明愿意讓我們結(jié)為夫妻就讓這兩隊(duì)篝火合為一股吧，伏羲一說(shuō)完，天上直接飛了一朵祥云下凡，來(lái)到了伏羲和女?huà)z的眼前。

在這朵濃云的作用下，兩堆篝火狂熱地糾纏在了一起。伏羲和女?huà)z見(jiàn)神明同意了他們倆的結(jié)合，就正式結(jié)為了夫妻。

文化意義

了解了伏羲女?huà)z交尾圖的全過(guò)程，我們不禁感嘆這幅圖實(shí)在是太偉大，因?yàn)樗碇祟?lèi)的起源，正是因?yàn)榉撕团畫(huà)z走出了這歷史性的第一步，他們才生出了第一個(gè)孩子，由此人類(lèi)的種群才逐漸地發(fā)展壯大。

不過(guò)這其中也引發(fā)了我們的諸多思考，那就是倫理和現(xiàn)實(shí)究竟哪一個(gè)更重要？伏羲和女?huà)z，站在他們的角度來(lái)說(shuō)，他們是這個(gè)世界上唯二的兩個(gè)人。

如果他們想要讓人類(lèi)種群發(fā)展下去，就必須要結(jié)合為夫妻，所以此時(shí)此刻兄妹或者說(shuō)親人之間的倫理就要往后站一站了。不過(guò)伏羲和女?huà)z交尾圖更多的意義在于古代對(duì)于生殖的崇拜，以及對(duì)伏羲和女?huà)z這兩個(gè)人類(lèi)始祖的敬仰。

人們希望通過(guò)伏羲女?huà)z交尾圖繪制出一個(gè)鮮明的人類(lèi)的祖先的形象。如今，我們?cè)僖袁F(xiàn)代人的眼光來(lái)看，這幅伏羲女?huà)z交尾圖可能會(huì)讓很多人感覺(jué)到不適，甚至?xí)J(rèn)為這有悖倫理。

但是要知道女?huà)z的形象，從先秦時(shí)期到漢代，甚至之后的五代十國(guó)都有著非常重大的轉(zhuǎn)變。一開(kāi)始的女?huà)z是沒(méi)有蛇的身體的，所以從這里可以看出不同時(shí)代的人們對(duì)于先祖有著不同的期待，并且愿意將自己喜歡的形象賦予祖先的身上。