《雨天的書(shū)》的經(jīng)典語(yǔ)錄
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簡(jiǎn)介:一九二五年七月五日周作人日記有云:“編理舊稿51篇,為《雨天的書(shū)》一卷,擬出板,今日完了,唯序文未寫(xiě)?!蓖晔拢队晏斓臅?shū)》由北京新潮社初版印行。這題目原是一九二三年十一月起在《晨報(bào)副鐫》上所開(kāi)專欄名字,“在半年里只寫(xiě)了六篇,隨即中止了。”收《苦雨》、《鳥(niǎo)聲》、《死之默想》、《唁辭》、《北京的茶食》、《生活之藝術(shù)》、《無(wú)謂的感慨》、《神話的典故》、《讀欲海回狂》、《若子的病》、《體操》、《懷舊》、《日本的海賊》、《我們的敵人》等50篇散文。附錄汪仲賢的《十五年前的回憶》
全部語(yǔ)錄:
1、 喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢(mèng)。 —— 周作人《雨天的書(shū)》
2、 我有志為京兆人,而自然乃不容我不為浙人,則我亦隨便而己耳?!境怨暇W(wǎng)】#呼倫貝爾# —— 周作人《雨天的書(shū)》
3、 我們哀悼死者,并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀,實(shí)在多是引動(dòng)追懷,痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣相信神滅,或是厭世,這種感傷恐終不易擺脫。 —— 周作人《雨天的書(shū)》
4、 得半日之閑,可抵十年的塵夢(mèng)。 —— 周作人《雨天的書(shū)》
5、 最好是嫻靜地招呼那熹微的晨光,不必忙亂地奔向前去,也不要對(duì)落日忘記感謝那曾為晨光之垂死的光明。 —— 周作人《雨天的書(shū)》
6、 “我們于日用必需的東西以外,必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè),生活才覺(jué)得有意思。#福康公主#我們看夕陽(yáng),看秋河,看花,聽(tīng)雨,聞香,喝不求解渴的酒,吃不求飽的點(diǎn)心,都是生活上必要的――雖然是無(wú)用的裝點(diǎn),而且是愈精煉愈好。可憐現(xiàn)在的中國(guó)生活,卻是極端地干燥粗鄙,別的不說(shuō),我在北京彷徨了十年,終未曾吃到好點(diǎn)心。#滬上阿姨#” —— 周作人《雨天的書(shū)》
7、 但我又舍不得不看,好像身上有傷的人,明知觸著是很痛的,但有時(shí)仍是不自禁的要用手去摸,感到新的劇痛,保留他受傷的意識(shí)。#世界十大著名神廟排名(盧克索神廟榜上第三)# —— 周作人《雨天的書(shū)》
8、 “遍現(xiàn)有生,唯人最長(zhǎng)生。#1998法國(guó)冠軍陣容#蜉蝣及夕而死,夏蟬不知春秋。倘若優(yōu)游度日,則一歲的光陰也就很是長(zhǎng)閑了。如不知厭足,那么雖過(guò)千年也不過(guò)一夜的夢(mèng)罷。在不能常住的世間,活到老丑,有什么意思?‘壽則多辱。#掙錢(qián)#’即使長(zhǎng)命,在四十以內(nèi)死了,最為得體。過(guò)了這個(gè)年紀(jì),便將忘記自己的老丑,想在人群中胡混,到了暮年還愛(ài)戀子孫,希冀長(zhǎng)壽得見(jiàn)他們的繁榮;執(zhí)著人生,私欲益深,人情物理都不復(fù)了解,至可嘆息。” —— 周作人《雨天的書(shū)》
9、 “在道德的世界上,我們自己是那光明使者,那宇宙的順程即實(shí)現(xiàn)在我們身上。在一個(gè)短時(shí)間內(nèi),如我們?cè)敢猓覀兛梢杂昧斯饷魅フ瘴覀兟烦痰闹車暮诎?。正如古代火炬?jìng)走-----這在路克勒丟思(Lucretius)看來(lái)似是一切生活的象征-----里一樣,我們手里持炬,沿著道路奔向前去。不久就要有人從后面來(lái),追上我們。我們所有的技巧,便在怎樣的將那光明固定的火炬遞在他的手內(nèi),我們自己就隱沒(méi)到黑暗里去?!? —— 周作人《雨天的書(shū)》
10、 喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢(mèng)。喝茶之后,再去繼續(xù)修各人的勝業(yè),無(wú)論為名為利,都無(wú)不可,但偶然的片刻優(yōu)游乃正亦斷不可少。 —— 周作人《雨天的書(shū)》
11、 那些闊人們似乎以為四周非有墻包圍著是不能住人的。我遠(yuǎn)望香山上迤邐的圍墻,又想起秦始皇的萬(wàn)里長(zhǎng)城,覺(jué)得我推測(cè)的話并不是全無(wú)根據(jù)的。 —— 周作人《雨天的書(shū)》
12、 然而我覺(jué)得睡覺(jué)或飲酒喝茶不是可以輕蔑的事,因?yàn)橐彩巧钪徊糠?。百余年前日本有一個(gè)藝術(shù)家是精通茶道的,有一回去旅行,每到驛站必取出茶具,悠然的點(diǎn)起茶來(lái)自喝。有人規(guī)勸他說(shuō),行旅中何必如此,他答得好,“行旅中難道不是生活么。”這樣想的人才真能尊重并享樂(lè)他的生活。 —— 周作人《雨天的書(shū)》
13、 “‘教學(xué)者如扶醉人,扶得東來(lái)西又倒?!F(xiàn)代青年底誤解,也和醉人一般。……你說(shuō)婚姻要自由,他就專門(mén)把寫(xiě)情書(shū)尋異性朋友做日常重要的功課?!阏f(shuō)要脫離家庭壓制,他就拋棄年老無(wú)依的母親。你說(shuō)要提倡社會(huì)主義共產(chǎn)主義,他就悍然以為大家朋友應(yīng)該養(yǎng)活他。你說(shuō)青年要有自尊底精神,他就目空一切,妄尊自大,不受善言了?!? —— 周作人《雨天的書(shū)》
14、 至如拳匪那樣,想借符咒的力量滅盡洋人,一面對(duì)于本國(guó)人大加殘殺,終是匪的行為,夠不上排外的資格。記心不好的中國(guó)人忘了他們殘民以逞的事情,只同情“扶清滅洋”的旗號(hào),于是把他們的名譽(yù)逐漸提高,不久恐要在太平天國(guó)之上。 —— 周作人《雨天的書(shū)》
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