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拉那根白繩就是執(zhí)紼

（1）紼，音fú，《說(shuō)文》釋義為“亂絲”。亂絲沒(méi)用，只能做繩。所以在古漢語(yǔ)中，“紼”特指出殯拉靈車(chē)用的大繩。執(zhí)的本義是捉住、捉拿的意思。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，所謂“執(zhí)紼”，就是用喪服布帶拴在牽引靈車(chē)的主繩即紼上面，然后將布帶搭在肩上或挽在臂上，幫助拉靈車(chē)。所以，在禮儀上，執(zhí)紼就是送葬的意思。

現(xiàn)實(shí)生活中，地區(qū)習(xí)俗有在棺柩上綁一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白布帶，孝子等在前面拉著，就是執(zhí)紼的傳承。

執(zhí)紼是書(shū)面用語(yǔ)，口語(yǔ)就是送殯、送喪、送葬。

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這根白布帶就是紼

（2）傳統(tǒng)文化條件下，喪事是大事，喪禮是最重最崇高的禮儀。看典籍里面的論述。《論語(yǔ)—學(xué)而》有：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?《論語(yǔ)—堯曰》有：“所重：民、食、喪、祭?！薄洞呵镒髠鳌酚校骸皣?guó)之大事，在祀與戎。”《中庸》有：“事死如生，死亡如存，仁智備矣?！薄睹献?-離婁下》有：“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事，惟送死可以當(dāng)大事。”

（3）傳統(tǒng)社會(huì)條件下，操辦喪事，安葬逝者，是家庭生活和社會(huì)生活的基本內(nèi)容和重大事項(xiàng)。對(duì)待逝者的態(tài)度反映生者的德品。由于喪事運(yùn)作較為靡費(fèi)鋪張，家庭難以承受，所以助葬是一般生活要求。幫助別人家操辦喪事，發(fā)送逝者，是義行，是善舉，歷朝歷代都是提倡和褒揚(yáng)的。

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送葬

（4）執(zhí)紼是什么？執(zhí)紼就是助葬。《禮記----曲禮上》有：“助葬必執(zhí)紼。”

啥意思呢？就是說(shuō)，家人也罷，親戚也罷，同事也罷，朋友也罷，遇到人家有喪事，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)上前，提供幫助。有錢(qián)幫個(gè)錢(qián)場(chǎng)，有人幫個(gè)人場(chǎng)。這是義舉，是積德行善之事。

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（5）從一般語(yǔ)匯意義上說(shuō)，凡是送葬事項(xiàng)，籠統(tǒng)地講都是執(zhí)紼。諸如拉靈車(chē)、抬棺、扶棺、跟著走，都是。

因?yàn)榕c逝者有感情，有情義，心中不忍，難以割舍，將逝者送葬下地，入土為安。送逝者最后一程的所有活動(dòng)，都叫執(zhí)紼。

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偉人抬棺

（6）偉人為張浩執(zhí)紼抬棺。長(zhǎng)征結(jié)束后，中央十分艱難。外有張國(guó)燾作對(duì)，內(nèi)有王明搗鬼，偉人的地位不穩(wěn)，政局也不穩(wěn)定。恰在此時(shí)，張浩奉“共產(chǎn)國(guó)際”之命從蘇聯(lián)歸國(guó)。張以“共產(chǎn)國(guó)際”的名義責(zé)令張國(guó)燾歸隊(duì)，堅(jiān)決擁護(hù)以偉人為中心的領(lǐng)導(dǎo)集體。維護(hù)團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定大局。功不可沒(méi)，善莫大焉。1942年，張浩病逝。偉人及當(dāng)時(shí)的許多中央領(lǐng)導(dǎo)，朱德、任弼時(shí)、陳云、葉劍英、楊尚昆、徐特立等，親自輪流為其守靈。發(fā)引出喪，抬棺執(zhí)紼，安葬桃花嶺。張浩的墓碑，就是偉人親自題寫(xiě)的。

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偉人執(zhí)紼

（7）林彪為劉亞樓執(zhí)紼。執(zhí)紼，主席一輩子就干過(guò)一次，為張浩；林彪一輩子也只干過(guò)一次，為劉亞樓。紅軍時(shí)期，林彪與劉亞樓建立起深厚的友情。中央派劉亞樓到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，林寫(xiě)信給劉，署名是“共患難的朋友林彪”。55年授銜的時(shí)候，林彪認(rèn)為劉亞樓評(píng)上將低了，為此找過(guò)羅和偉人。65年劉病逝，林彪為劉亞樓執(zhí)紼送葬。

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將帥合影

（8）現(xiàn)實(shí)生活中，能夠執(zhí)紼送葬的，也都是情深義重之人。家人執(zhí)紼送葬是分內(nèi)之事，親戚親屬執(zhí)紼送葬是有來(lái)有往的禮儀事項(xiàng)，同事朋友等執(zhí)紼送葬肯定是感情事項(xiàng)。執(zhí)紼送葬是自覺(jué)自愿的，沒(méi)有限制，也沒(méi)有忌諱，但大多數(shù)情況下，與逝者與孝子等，有感情有情義的，才會(huì)執(zhí)紼送葬。

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送葬