《采薇》（節(jié)選）

昔我往矣，楊柳依依。

今我來(lái)思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。

我心傷悲，莫知我哀！

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《采薇》全詩(shī)六章，每章八句，這里節(jié)選的是第六章的八句，是整首詩(shī)的精華部分，特別是“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”四句，被后人譽(yù)為《詩(shī)經(jīng)》中最好的句子。

先把這八句詩(shī)看作一個(gè)整體，大致我們可以這樣概括它的結(jié)構(gòu)：前四句是寫景記事，寫的是人的行為（往、來(lái)）和情境的變化；后四句是寫人的內(nèi)心感受，是抒發(fā)感情。要說(shuō)表達(dá)感情，其實(shí)應(yīng)該說(shuō)，前四句是寓情于景，情景交融，后四句是直接抒情。

要想準(zhǔn)確理解這首詩(shī)，也就是對(duì)詩(shī)人表達(dá)的意思更為接近，那就有必要對(duì)節(jié)選之外的詩(shī)句進(jìn)行閱讀，了解其大意，才能明白詩(shī)人“傷心”之處，才可揣度到詩(shī)人“哀”的原因是什么、程度有多深！

詩(shī)人慨嘆，“莫知我哀”，難道真的沒(méi)有人知道他的“哀”嗎？這到底是為什么呢？

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通讀全詩(shī)，我們知道，全詩(shī)采用的敘述方式是“倒敘”，原來(lái)倒敘這種寫作方法至少自《詩(shī)經(jīng)》就有了，它的作用是寫作者所熟悉的：增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使文章產(chǎn)生懸念，更能引人入勝。在這首詩(shī)里無(wú)疑也有這樣的好處。

讀完全詩(shī)，我們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)詩(shī)人（更準(zhǔn)確地說(shuō)是詩(shī)中的“我”，這里我們姑且把他們當(dāng)作同一個(gè)人）是一位戰(zhàn)士，前五章都是詩(shī)人對(duì)參加戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的回憶，其間也明確地表達(dá)了盼“歸”的情感，前三章反復(fù)“曰歸曰歸”， 因?yàn)檫h(yuǎn)離家園，戍地不定，王差無(wú)窮而不能歸，表達(dá)了越來(lái)越濃重的歸心，見(jiàn)其歸心之切，同時(shí)說(shuō)明了詩(shī)人隨軍出征時(shí)間的漫長(zhǎng)（照應(yīng)“行道遲遲”，前后照應(yīng)的寫作方法）。

也許只有與敵人廝殺的時(shí)候才暫時(shí)忘記了“歸”，但是每當(dāng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，卻意味著另一場(chǎng)征戰(zhàn)的開(kāi)始，當(dāng)“歸”的希望剛剛?cè)计鸬臅r(shí)候，又倏忽間被澆滅了，所以第四五章對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的描寫，表達(dá)不是殺敵的英勇，而是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，就是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)才不能“歸”啊，所以心中難免會(huì)恨恨地詛咒，“這該死的戰(zhàn)爭(zhēng)”！

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前五章全是詩(shī)人的回憶，這么多回憶全是在“歸”的路上，因?yàn)椤靶械肋t遲”，所以有足夠的時(shí)間去想，也不得不去想，因?yàn)榧磳⒚鎸?duì)的現(xiàn)實(shí)逼著詩(shī)人去想——“昔我往矣”；“今我來(lái)思”，兩相對(duì)比，是一種怎樣的情景呢？——“楊柳依依”；“雨雪霏霏”。

一般地，對(duì)“遲遲”的注釋為“（走路）遲緩的樣子”，我認(rèn)為不夠全面，它還應(yīng)包含道路漫長(zhǎng)、思緒漫長(zhǎng)、時(shí)間漫長(zhǎng)、“歸”而不想歸（不愿歸、不能歸）的意思。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”對(duì)此四句的解釋一般為：

當(dāng)年詩(shī)人出發(fā)時(shí)是春光明媚之景,然而大好春光之下,士兵卻要從軍遠(yuǎn)征,對(duì)比之下,越發(fā)覺(jué)得百般凄涼;返鄉(xiāng)時(shí)是冬季,但歷經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)生死后能夠安然歸來(lái),看著眼前的萬(wàn)物肅殺之象,反而更生出無(wú)限欣慰。這種以相反的景物來(lái)襯托感情的寫法,常能獲得更強(qiáng)的藝術(shù)效果。

這應(yīng)該是對(duì)王夫之《姜齋詩(shī)話》“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，以倍增其哀樂(lè)”的通俗易懂的解讀，并沒(méi)有解析出自己是怎么理解的，也就是說(shuō)沒(méi)有走出古人的窠臼。

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我覺(jué)得單單這樣解釋還不夠，還沒(méi)完全理解詩(shī)意，沒(méi)有真正理解詩(shī)人內(nèi)“心傷悲”，真的是“莫知我哀”。

“楊柳依依”和“雨雪霏霏”是自然環(huán)境的描寫，也代表著詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，這應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)，但它是不是“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)”呢？不盡然！我覺(jué)得按照正常的理解就可以?！皸盍酪馈睉?yīng)該說(shuō)，像一般的文學(xué)作品中那樣——楊柳依依的意象，在后代的詩(shī)文中是很常見(jiàn)的，它應(yīng)該是對(duì)時(shí)令的虛指——我們知道古時(shí)征兵、出戰(zhàn)一般選擇秋季，即所謂的“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”（宋代·辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）。所以這里的“楊柳依依”，我們按照其最常用的象征意義去理解就可以，即依依不舍之情。

縱觀全詩(shī)，“楊柳依依”應(yīng)該有指代詩(shī)人出征時(shí)正值青春壯年（即“壯丁”）的深刻含義，而“雨雪霏霏”則以時(shí)令指代詩(shī)人歸來(lái)時(shí)已是“暮年”，這樣就能很好地幫助我們理解“行道遲遲”的涵義了，也就完美地照應(yīng)了前文反復(fù)的“曰歸曰歸”了——征戰(zhàn)時(shí)間有多漫長(zhǎng)，回家的路就有多漫長(zhǎng)。漫長(zhǎng)的征戰(zhàn)，讓詩(shī)人從青壯年走到了暮年。

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“行道遲遲”，似乎還包含了戍卒對(duì)父母妻孥的擔(dān)憂。一別經(jīng)年，“靡使歸聘”，生死存亡，兩不可知，當(dāng)此回歸之際，必然會(huì)生發(fā)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”。

詩(shī)人回到家了嗎？詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)就戛然而止，所以我們從詩(shī)中無(wú)法得知，但我們可以根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容想見(jiàn)，詩(shī)人的歸來(lái)，定不是木蘭般榮歸故里，而是一個(gè)人，很可能是因?yàn)槟赀~無(wú)用而被遣，“落魄”歸來(lái)——“載渴載饑”是最好的注解。由于是“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)該鬢毛衰”（唐·賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)·其一》），以至于“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”（唐·賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)·其一》），雖然回家了，但一切都變了樣，離家時(shí)的人、物一點(diǎn)兒痕跡也沒(méi)有了，此時(shí)“雨雪霏霏”，天氣的寒冷，怎比得了內(nèi)心的寒冷，雨雪打臉才掩飾了老淚縱橫??！日思夜盼的家，如今越來(lái)越近，卻讓詩(shī)人越來(lái)越害怕回到家了。

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軍隊(duì)拋棄他了，家人離開(kāi)他了，“雨雪霏霏”，四顧皆茫然，所以詩(shī)人再也難以壓抑內(nèi)心的情感，直抒“我心傷悲”，但這傷悲有誰(shuí)能夠理解得了呢？只是“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，此情此景，越發(fā)讓人傷悲，無(wú)論是昔日，還是今人，“莫知我哀”，此“哀”，實(shí)有“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”（唐·陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)的無(wú)法比擬的巨大悲愴，此“哀”穿越歷史時(shí)空、穿越時(shí)光隧道，仍然強(qiáng)烈地震撼人心！

“我心傷悲，莫知我哀！”你感受到了嗎？