大家好，今天我們來(lái)聊一聊信息。（本篇文章的重點(diǎn)在于后半段，而不是在于前面比較概念的東西，所以趕時(shí)間的話可以直接看后半段）

以前我們只能在圖書(shū)、報(bào)紙和電視上獲取信息，或者是親身體會(huì)經(jīng)歷得到信息。我們?cè)谟邢薜男畔⒅?，獲得有用的信息，甚至我們需要想盡辦法去尋找信息源。但現(xiàn)在的我們身在一個(gè)信息爆發(fā)的時(shí)代，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及，讓我們可以輕松地獲得大量的信息。

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可以說(shuō)，我們已經(jīng)從一個(gè)人選擇信息的時(shí)代，變成了信息選人的時(shí)代?，F(xiàn)在的信息都是想方設(shè)法出現(xiàn)在你的眼前，大量的廣告和垃圾信息、電話。我們更多時(shí)候是要愁著怎么避免這些信息的不請(qǐng)自來(lái)。

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那到底什么是信息呢？說(shuō)通俗一點(diǎn)，就是在人類(lèi)社會(huì)所傳播的一切內(nèi)容。信息的表現(xiàn)形式和類(lèi)別多樣又復(fù)雜，我們五官可以接收到的一切都信息。那信息對(duì)我們有什么作用呢？信息可以說(shuō)是創(chuàng)建我們宇宙萬(wàn)物的最基本單位，我們通過(guò)獲得各種各樣的信息認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，區(qū)分這個(gè)世界的事物，甚至利用信息來(lái)改造世界。

怎么定義信息這個(gè)“東西”呢？先來(lái)說(shuō)說(shuō)兩種最經(jīng)典的定義。第一種是信息論奠基人香農(nóng)所定義的“信息是用來(lái)消除隨機(jī)不確定性的東西”。第二種是控制論創(chuàng)始人維納所定義的“信息是人們?cè)谶m應(yīng)外部世界，并使這種適應(yīng)反作用于外部世界的過(guò)程中，同外部世界進(jìn)行互相交換的內(nèi)容和名稱(chēng)”。這兩個(gè)定義是被引用最多且最貼切的說(shuō)法。

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或許定義看起來(lái)有點(diǎn)繞，但信息畢竟是一個(gè)抽象又具象的“東西”，需要載體來(lái)體現(xiàn)，無(wú)法直觀表現(xiàn)。更多的是需要我們親身去體會(huì)信息的存在。

在不同的學(xué)者和不同的領(lǐng)域，信息的定義也是有所不同。我國(guó)信息學(xué)專(zhuān)家鐘義信給出的哲學(xué)定義是“信息是事物存在方式或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，以這種方式或狀態(tài)直接或間接的表述”。信息學(xué)家朗高的定義是“信息是反映事物的形成、關(guān)系和差別的東西。它包含于事物的差異之中，而不在事物本身”。信息管理學(xué)家霍頓的定義是“信息是為了滿足用戶決策的需要而經(jīng)過(guò)加工處理的數(shù)據(jù)”。熱力學(xué)家的定義是“信息是任何會(huì)影響系統(tǒng)的熱力學(xué)狀態(tài)的時(shí)間”。經(jīng)濟(jì)管理學(xué)家的定義是“信息是提供決策的有效數(shù)據(jù)”。電子學(xué)家、計(jì)算機(jī)科學(xué)家的定義是“信息是電子線路中傳輸?shù)囊孕盘?hào)作為載體的內(nèi)容”。

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說(shuō)到底，這些定義對(duì)我們來(lái)說(shuō)意義不大，不用他人解釋我們也能知道是什么。（所以前面說(shuō)那么多是為了湊字?jǐn)?shù)嗎？？？）好了，我們來(lái)聯(lián)動(dòng)一下之前文章的內(nèi)容：熵，我當(dāng)時(shí)說(shuō)信息也是負(fù)熵。（有興趣的可以翻看本人之前的文章）我們通過(guò)汲取負(fù)熵來(lái)保持我們的低熵狀態(tài)。

信息熵的出現(xiàn)其實(shí)是為了解決信息量化度量的問(wèn)題，為了描述信息源的不確定度。這里的不確定度就對(duì)應(yīng)了熵的混亂度。信息源所發(fā)出的內(nèi)容是不確定的，不確定度越低，信息越有序且有用，所需要的整體信息量就小。

而不確定度越高，信息越雜亂且無(wú)用，所需要的整體信息量就大。信息熵還可以表示信息的價(jià)值，一個(gè)信息出現(xiàn)的概率更高，說(shuō)明傳播得更廣泛，從而我們就可以推論更多的信息流通問(wèn)題。

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跳開(kāi)這些概念或定義的內(nèi)容，讓我們聊一聊生活中的信息對(duì)我們的影響。信息可以說(shuō)是塑造一個(gè)人最重要的“東西”。

從我們出生的那一刻起，就開(kāi)始接收大量的信息，甚至在母胎中，胎教就已經(jīng)在起作用?？梢哉f(shuō)，我們接收到什么樣的信息，我們就會(huì)變成什么樣的人。嬰兒時(shí)期的我們雖然我們無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)自己，但是我們受到父母和身邊人的言傳身教，自然而然會(huì)給出各種各樣的反應(yīng)。

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而在兒童時(shí)期，我們對(duì)于身邊的一切耳濡目染，潛移默化中就已經(jīng)開(kāi)始形成了“自我”。當(dāng)我們開(kāi)始上學(xué)，遇到更多的人，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，更多信息開(kāi)始涌入我們的腦中。直到我們開(kāi)始走上社會(huì)，那么我們每天接受的信息量基本就開(kāi)始穩(wěn)定在某個(gè)量了。

這個(gè)時(shí)候，我們基本上已經(jīng)形成了自己的是非善惡觀，并且已經(jīng)對(duì)信息有了一定的選擇。我們雖然基本定性，但還是有可能在接收某些信息后被完全改變。

這里我想問(wèn)問(wèn)你們，你們覺(jué)得自己的是非善惡觀真的正確嗎？你們對(duì)于信息的篩選真的是對(duì)的嗎？我再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，你們覺(jué)得真的有真相嗎？

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我覺(jué)得真相就是自身對(duì)于信息和知識(shí)內(nèi)存所整理出最接近現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容而已。多一點(diǎn)信息和少一點(diǎn)信息都會(huì)讓你所謂的真相改變。

如果你從小都被灌輸一種思想，每天接收相關(guān)的信息，那這種思想對(duì)于社會(huì)大眾無(wú)論是好是壞，你都會(huì)覺(jué)得這種思想是絕對(duì)正確的，因?yàn)槟愕氖欠巧茞河^就是這個(gè)，你的真相就是這個(gè)。

很多東西其實(shí)就只是靠著大眾認(rèn)知來(lái)分辨，比如是非善惡、真假對(duì)錯(cuò)，并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然不應(yīng)該說(shuō)完全沒(méi)有，我們確實(shí)有標(biāo)準(zhǔn)、有規(guī)定和有規(guī)則，然而這些也是由人建立的。這里的人有可能是少數(shù)人，但更有可能的是大眾。

所以最可怕的一點(diǎn)就是，大眾認(rèn)知是可以操縱是非善惡和真假對(duì)錯(cuò)的。從眾心理、人云亦云的行為和隨波逐流的態(tài)度，讓每個(gè)人都有可能成為新“規(guī)則”的建立者。簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行和梗的出現(xiàn)，有時(shí)候就那么莫名其妙，用的人多了也就成功流傳了。

在信息爆發(fā)的今天，在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)普及的今天，各種信息涌入我們的生活，但同時(shí)還充斥著大量的虛假和誤導(dǎo)性信息。在保持好奇心的同時(shí)，也請(qǐng)保持質(zhì)疑，保持思考。在沒(méi)有絕對(duì)對(duì)錯(cuò)的情況下，你是否應(yīng)該相信自己所看到的？你真的沒(méi)有被所接收的信息左右自己的思想嗎？

你們看我的文章，也請(qǐng)帶著自己的思考，而不是毫無(wú)防備地接收所有信息。畢竟你也不知道我說(shuō)的到底是對(duì)還是錯(cuò)。那些不利于我的觀點(diǎn)或者不想被你們知道內(nèi)容，我可能就會(huì)弱化甚至直接去掉，所以你們看到的內(nèi)容，只不過(guò)是我想讓你們看到的而已，我先做出了選擇，你們才在我選擇的基礎(chǔ)上再做選擇。其他的信息源同理。